“Como el día del Bautismo, de pronto el cielo cambió de forma, o de profundidad, la noche se truncó en una gran masa de manto negro y temible. Desaparecieron las estrellas, la luna nunca había salido, ahora estará tragada por la inmensa concavidad de la tormenta que se gesta. No hubo trueno, no hubo relámpago. Se desgarró la oscuridad en un torrente de agua, la lluvia demandada por la escasa fe de Flavinia. Jess que estaba a veinte pasos habrá intervenido, después de todo. Ciertamente no era necesario saberlo. El ruido del agua creció de a poco sobre las piedras colgantes, el agua fue al hoyo en rebanadas de gran fuerza, dilatando el polvo que ya no es. Flavinia se desgarró el manto que se había aherido a su cuerpo de plomo, se abalanzó para abrazar el lodo, y arrancar una raíz muerta, una raíz que ahora tendrá vida, entre el agua, y la tierra que se ha vuelto arcilla; se frotó el rostro, el cuello, hundió la cabellera antiguamente quemada, ahora la siente ya resucitar al roce de las rocas, deja que todos sus años y su cuerpo desnudo se bañen como en Roma, sin perfume, pero con el agua que es más pura de la que baja del Palatino en Primavera.”

El Quinto Evangelio establece un nexo entre el primer siglo de la cristiandad y el presente. Se lee en el Capítulo de La Ejecución:

“Deodoro Contreras murió a las siete y cuarenta. La cámara quedó invisible para Vespasiano y el abogado, y para todos en verdad, cuando se corrió una pesada cortina. No les era permitido ver el descenso del cuerpo exánime desde el lecho de lino.

Se puede afirmar, sin metáforas, que se revivió una vez más la escena de la muerte en la cruz. No obstante, nadie espera que Contreras pudiera acogerse esta vez a los beneficios de la resurrección”